«Я, находясь в оппозиции, очень не любил власть, — вдруг взорвался губернатор на Пермском экономическом форуме. — Сейчас я продолжаю власть не любить, но, честно говоря, начинаю не любить и общество... Более деструктивного, несговорчивого, неадекватного и тупого института, чем общество, не существует... Оно не готово к реформам, привыкнув либо «сидеть на кухне», либо бесцельно «шляться по улицам».

Люди просто не хотят видеть работу власти, наоборот, они исходят из «презумпции виновности» власти. Любые действия либо рассматриваются как провокация, либо их просто не замечают и не видят... Те, кого я видел в качестве союзников, делают все, чтобы я их душил: я сам себя еле сдерживаю, чтобы не превратиться в диктатора...»

Миша, ТЫ?!?! : :

не надоело ещё пердотрёп кухонный разводить? :

олеггггг, а я сам по себе самурай...и дотягиваться ни до кого не буду

Ded Viktor, не связывайся. Энти зловредны москалы специально втягивать нас доверчивых и добрых душой Сибиряков в диспуть, дабы обхитрить и бабло опять стырить. И ищё чтоб мы были в полной уверенности что все природные богатства нашей Сибири находятся в пределах МКАД.
Ты кстати откуда (хоть в личку)? Мну тут в гараже сидим, встречаемся.
«BeS» страниц 50 назад уж объяснял – казачество и есть становой хребет РОССИИ!
Хоть возьми Сибирцев, хоть Забайкальцев, да и всех остальных.
Все казаки друг – другу братья, держатся друг друга и оченно уважають братцев.
Неужто так сложно понять.

У Вас вот катаны – а мну шашка – вслушайся шашечка.

Извольте.

Когда мы посещаем чужой народ, то только поражающие нас особенности
можно признать общими всем обитателям объезжаемой нами страны, потому что
одни только они постоянно повторяются.
Индивидуальные отличия редко повторяются, а потому и ускользают от нас;
и вскоре мы не только умеем различать с первого взгляда англичанина,
итальянца, испанца, но начинаем замечать в них известные моральные и
интеллектуальные особенности, которые составляют как раз те основные черты,
о которых мы говорили выше. Англичанин, гасконец, нормандец, фламандец
соответствуют в нашем уме вполне определенному типу, который мы можем легко
описать. В приложении к отдельному индивидууму описание может быть очень
недостаточным, а иногда неверным; но в приложении к большинству индивидуумов
известной расы оно дает самое верное его изображение. Бессознательная
мозговая работа, с помощью которой определяются физический и психических тип
какого-нибудь народа, совершенно тождественна по существу с методом, который
дает возможность натуралисту классифицировать виды.
Эта тождественность психической организации большинства индивидуумов
известной расы имеет очень простые физиологические основания. Каждый
индивидуум в действительности есть продукт не только его непосредственных
родителей, но еще -- своей расы, т.е. всего ряда его предков. Ученый
экономист Шейсон вычислил, что во Франции, если считать по три Поколения на
столетие, каждый из нас имеет в своих жилах кровь по крайней мере 20
миллионов современников какого-либо тысячелетия... "Все жители одной и той
же местности, одной и той же провинции по необходимости имеют общих предков,
сделаны из одной глины, носят один отпечаток, и постоянно приводятся обратно
к среднему типу той длинной и тяжелой цепью, которой они суть только
последние звенья. Мы одновременно дети своих родителей и своей расы. Не
только чувство, но еще физиология и наследственность делают для нас
отечество второй матерью".

Исследуя один за другим различные факторы, способные действовать на
психический склад народов, мы можем всегда констатировать, что они действуют
на побочные и непостоянные стороны характера, но нисколько не задевают его
основных черт, или задевают их лишь путем очень медленных наследственных
накоплений.